AAC Genre et féminismes dans les Amériques latines

Appel à communications

« Genre et féminismes dans les Amériques latines » 

Atelier doctoral

2018-2019

École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) de Paris

 

 

Argumentaire :

 

La cause féministe a de multiples voix. Si le mouvement féministe est indubitablement international, il émerge et s’enracine dans des contextes sociaux particuliers et se constitue en consonance avec les traditions politiques et théoriques locales. Les féminismes latino-américains ont leurs propres voix et voies. Nés dans des contextes marqués par des cultures et des sociétés autochtones, par la colonisation, par leur position périphérique dans le système capitaliste, parmi d’autres, ils se sont structurés, malgré les similitudes avec leurs congénères en Europe et en Amérique du Nord, de façons diverses. Ils ont donc une histoire, avec des dynamiques et des chronologies qui leur sont propres.

Les études de genre en Amérique latine ont aussi parcouru des chemins qui leur sont spécifiques. Elles se développent depuis quelques décennies dans plusieurs pays de cette région. De nombreuses enquêtes et travaux ainsi que des centres de recherches et des revues spécialisées ont vu le jour dans les trente dernières années (Revista Estudos Feministas et Cadernos Pagu au Brésil, Revista Venezolana de Estudios de la Mujer au Venezuela et Debate Feminista au Mexique, pour n’en donner que quelques exemples). Quelques-unes de ces réflexions arrivent en France mais de façon encore marginale. Depuis les années 1970, il existe en France des travaux portant sur le genre et l’Amérique latine, bien que ce ne soit pas formulé dans ces termes, et, de plus en plus, des étudiant.e.s latino-américain.e.s mènent leurs travaux dans ce pays sur ces questions.

Cet appel à communications vise à attirer des personnes intéressées pour présenter leurs recherches théoriques ou de terrain portant sur le genre et les féminismes dans les Amériques latines.  On encourage l’envoi de communications à propos de plusieurs thématiques qui prennent le genre en compte. Des sujets comme le travail, la politique, la question raciale, la culture en Amérique latine sont encore appréhendés à partir du neutre masculin. « Genrer » les lectures sur cette région est aussi un élément important dans cet atelier.

Par rapport au féminisme, plusieurs questions nous intéressent : quelles ressources théoriques et politiques sont mobilisées dans les luttes ? Quelles sont les pratiques, les alliances ? Quel rôle le féminisme a eu et continue d’avoir dans les transformations considérées comme plus « générales » ? Les féminismes latino-américains se sont modifiés historiquement à l’issue des changements politiques, économiques et socioculturels régionaux ou internationaux mais ils ont aussi eu une part active dans ces changements. Comment ce mouvement a-t-il participé à ces transformations et comment a-t-il genré les luttes et questions qui ne sont pas proprement féministes ?

Il s’agit aussi de mettre en question la pertinence de la catégorie « Amérique latine » et les liens qui nous unissent. Quelles luttes communes façonnent les femmes dans cet espace et comment les construisent-elles ? Un passé similaire marqué par la colonisation est-il un élément fédérateur et suffisant pour parler d’un espace commun ? Ou bien, s’agit-il plutôt d’éviter la réitération d’un terme colonial et homogénéisant, en créant à sa place des nouvelles catégories et discours ?

La féministe noire brésilienne Lélia Gonzales propose la notion d’Améfricanité pour mettre en avance l’importance de l’héritage africain dans cette partie du continent. D’autres concepts et approches ont été élaborés pour nommer des questions et problématiques de cette région. Comment ces catégories se sont forgées et quelle est leur portée ?

Les féminismes, au-delà des différences, partagent souvent des mots et des pratiques. Dans les années 1960-1970, des concepts comme le patriarcat ou des activités comme les groupes de parole (consciousness raising groups) ont traversé les frontières et ont été traduits dans plusieurs contextes. Comment s’est fait ce dialogue entre cultures militantes, la traduction culturelle des catégories et pratiques, c’est-à-dire, comment ses concepts et pratiques voyagent et sont « actualisés » (ou non) ? Dans quel sens et de quelle manière se sont faits ces voyages ?

On est particulièrement intéressé.e par les réflexions qui mobilisent des approches intersectionnelles, décoloniales ou postcoloniales ainsi que par les réflexions sur l’afroféminisme et le féminisme indigène. Comment race, genre et classe s’articulent et se sont articulés dans les différents contextes et comment ces articulations ont été pensées (ou pas) par les féminismes et par des travaux portant sur cette région du monde ? Comment les questionnements décoloniaux et postcoloniaux nous aident à penser cette région ? Les mobilisations pour la légalisation de l’avortement, contre le harcèlement, les mouvements pour la défense de ressources naturelles ainsi que la place des femmes dans des contextes autoritaires et dictatoriaux sont quelques-uns des sujets qui nous sont chers.

Malgré le grand nombre de chercheuses et de chercheurs latino-américain.e.s et de plusieurs nationalités travaillant sur le genre et les féminismes dans les Amériques latines, rares sont les espaces de discussion et d’échange sur ces sujets en France. Cet atelier a pour but d’être un espace de rencontre, de discussion et de débat autour de ces thématiques. Il propose aussi de promouvoir les échanges entre les théories féministes hispanophones et lusophones des Amériques latines avec les théories nées dans d’autres contextes. Nous visons aussi la diffusion en France de la pensée et des recherches d’intellectuelles féministes latino-americaines.

On cherche à rassembler des chercheur.e.s mais aussi des militantes, dans une approche qui considère importante le dialogue entre savoirs produits à partir de différentes positions. On envisage également de problématiser les vécus des femmes latino-américaines en France et leurs implications dans un militantisme féministe (à l’étranger), ainsi que les conséquences pour leurs recherches menées en France.

Questions pratiques

Nous encourageons les personnes intéressées à nous faire parvenir les informations suivantes avant le 30 septembre à l’adresse suivante : feminismesameriqueslatines@gmail.com

  • Nom, prénom et institution, école ou groupe de rattachement
  • Un titre et un résumé de la communication de max. 2500 signes en français, portugais, espagnol ou anglais ainsi qu’une mini-biographie.

Le comité scientifique sélectionnera les candidatures et une réponse vous sera communiquée dans les plus brefs délais.

 

Le comité organisateur :

 

Maira ABREU, doctorante à l’Université Paris 8

Lizbeth GUTIÉRREZ, maestrante à l’EHESS

Alejandra PEÑA MORALES, doctorante à l’Université Paris 8

Yolinliztli PÉREZ HERNÁNDEZ, doctorante à l’EHESS

Tania ROMERO BARRIOS, doctorante à l’Université Paris 8

Diego UCHUYPOMA SORIA, maestrant à l’EHESS

Izadora XAVIER DO MONTE, doctorante à l’Université Paris 8

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4ème séance Féminismes latino-américains en France dans les années 70

Pour cette séance, nous sommes honorées de recevoir Maira Abreu, doctorante en sociologie au CRESPPA – LABTOP/GRAL, Université Paris 8 et Universidade Estadual de Campinas – Unicamp, qui nous présentera une communication intitulée « Féminismes latino-américains en France dans les années 70 ».

La séance sera suivie d’un apéro « sororidaire » (de sororité). Nous vous invitons à aporter à boire et à grignoter pour partager.

La lecture conseillée est : Lesselier, Claudie (2009). « Femmes, exils et politique en France depuis 1970 », Sextant, 26, pp. 139-156.

Si vous avez des questions, des suggestions ou si vous n’êtes pas sur notre liste mail, vous pouvez toujours nous contacter pour recevoir les textes : feminismesameriqueslatines@gmail.com

Venez nombreux et nombreuses et n’hésitez pas à faire circuler l’information autour de vous !

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Où ? À l’Université Paris 8, Salle D143, de 18h à 20h
Qui peut y assiter ? Ouvert à tout public
Notre site : https://feminismesameriqueslatines.wordpress.com/
Contactez-nous : feminismesameriqueslatines@gmail.com 

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3ème séance « Accompagnements féministes pour l’avortement en Amérique latine : le cas des « socorridas en red en Argentine »

Pour cette séance, nous sommes honorées de recevoir Lucila Szwarc, doctorante du CONICET – CEDES, qui nous présentera une communication intitulée « Accompagnements féministes pour l’avortement en Amérique latine : le cas de ‘Socorristas en red en Argentina’ « .

Les deux textes conseillés pour cette séance sont :

  • Chaneton, July et Vacarezza, Nayla (2011). « Contingencia de la pasión, embarazo forzada y decisiones de las mujeres ». In La intemperie y lo intempestivo. Experiencias de aborto voluntario en el relato de mujeres y varones. Chapitre 3. Buenos Aires: Editorial Marea.
  • Santarelli, N. et Anzorena, C. (2017). Los socorrismos y las disputas de sentidos sobre el aborto voluntario. Consideraciones teóricas desde una perspectiva del feminismo crítico. Descentrada, 1(1), e008. [En ligne]. http://www.descentrada.fahce.unlp.edu.ar/article/view/DESe008

Et pour celles et ceux qui son intéressé.e.s davantage, Lucila propose aussi :

– Jelinskaa, K et Yanowb, S. (2017). Putting abortion pills into women’s hands: realizing the full potential of medical abortion. Contraception. Article in press.
– Ramos, S (ed.) (2015). Investigación sobre aborto en América Latina y El Caribe : una agenda renovada para informar políticas públicas e incidencia. Buenos Aires : Centro de Estudios de Estado y Sociedad-CEDES ; Ciudad de México : Population Council ; Lima : Promsex.
– Dzuba, I, Winikoff, B et Peña, M (2013). « Medical abortion: a path to safe, high-quality abortion care in Latin America and the Caribbean », The European Journal of Contraception and Reproductive Health Care, 18(6) : 441–450.
– Pavard, Bibia (2012).  » ‘Quand la pratique fait mouvement’ La méthode Karman dans les mobilisations pour l’avortement libre
et gratuit (1972-1975) », Sociétés contemporaines, 1(85) : 43-63.
– Diniz, D., et Corrêa, M. (Eds.). (2009). Aborto: 20 anos de pesquisas no Brasil. Cadernos de Saúde Pública, 25(4) : 939–942.

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2ème séance « Féminisme(s) et théorie décoloniale en Abya Yala »

Nous avons le plaisir de vous inviter à la deuxième séance du Séminaire « Féminismes dans les Amériques latines ». Celle-ci se deroulera le 22 novembre de 18h à 20h à l’EHESS, salle 9, 105, bd Raspail 75006.

Pour cette séance, nous sommes heureuses de recevoir Lissell Quiroz-Pérez, Maîtresse de conférences en civilisation latino-américaine à l’Université de Rouen, qui nous présentera une communication intitulée « Féminisme(s) et théorie décoloniale en Abya Yala ».

Lecture conseillée:

  • Lugones, María (2008).  » Colonialidad y Género « , Tabula Rasa, 9, 73-101.

Vous pouvez la télécharger ici.

Si vous avez des questions ou des suggestions, vous pouvez nous contacter. N’oubliez pas que cette séance se déroulera à l’EHESS (105 Bd Raspail), salle 9, de 18h à 20h.

Venez nombreux et nombreuses et n’hésitez pas à partager autour de vous !

 

Qui peut y assiter ? Ouvert à tout public
Notre site : https://feminismesameriqueslatines.wordpress.com/
Contactez-nous : feminismesameriqueslatines@gmail.com

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Première séance du séminaire

Nous avons le plaisir de vous inviter à la première séance du Séminaire « Féminismes dans les Amériques latines ». Celle-ci se deroulera le 8 novembre de 18h à 20h à l’Université Paris 8, salle D143, 2 rue de la Liberté 93526 Saint-Denis.

Cette séance d’introduction sera presentée par les animatrices et sera suivie d’un pot convivial !

Qui peut y assiter ? Toute personne intéressée
Notre site : https://feminismesameriqueslatines.wordpress.com/
Contactez-nous : feminismesameriqueslatines@gmail.com

Lectures conseillées :

  • Abreu, Maira (2013). Nosotras: feminismo latino-americano em Paris. Revista Estudos Feministas, 21(2), 553-572.
  • Millán, Márgara (2012). De la périphérie vers le centre : origines et héritages des féminismes latino-américains. Revue Tiers Monde, 209, pp. 37-52.

Venez nombreux et nombreuses!
Et n’hésitez pas à diffuser l’information autour de vous.+

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